【环球时报驻日本特约记者 王军 环球时报记者 邢晓婧 杨晨】“如何解决台湾问题是中国人自己的事象泰配资，不容任何外来干涉。”13日，外交部副部长孙卫东奉示召见日本驻华大使金杉宪治，就日本首相高市早苗涉华错误言行提出严正交涉。孙卫东表示，日本首相高市早苗日前在国会答辩时公然发表涉台露骨挑衅言论，暗示可能武力介入台海问题，性质影响极其恶劣。在中方多次严正交涉后，日方仍不思悔改，拒不撤回错误言论。中方对此强烈不满、坚决反对，向日方提出严正交涉和强烈抗议。14日，国防部发言人和国务院台办发言人分别发表评论称，日本领导人涉台错误言论“挑战战后国际秩序，向‘台独’势力发出严重错误信号，性质影响十分恶劣，极不负责、极其危险”，“希望广大台湾同胞充分认清相关行径的危险性、危害性，同我们一道守护中华民族共同家园，维护中华民族根本利益和自身安全福祉”。
“14亿中国人民对此绝不答应！”
13日，外交部副部长孙卫东奉示召见日本驻华大使金杉宪治时指出，高市的涉台言论极其错误、极为危险，粗暴干涉中国内政，严重违背国际法和国际关系基本准则，严重破坏战后国际秩序，严重违背一个中国原则和中日四个政治文件精神，严重破坏中日关系政治基础，严重伤害中国人民感情，14亿中国人民对此绝不答应！
14日，外交部发言人林剑介绍召见日本驻华大使情况时表示，任何人都不要幻想让中国吞下损害自身利益的苦果！任何人妄想挑战中国人民的底线，必将遭到中方的迎头痛击，必将在14亿多中国人民用血肉筑成的钢铁长城面前碰得头破血流！任何势力胆敢阻挠中国统一大业，都是痴心妄想、螳臂挡车，注定失败！
14日，驻日本大使吴江浩奉示约见日本外务事务次官船越健裕，就高市早苗涉华错误言行提出严正交涉。
同一天，国防部新闻局副局长、国防部新闻发言人蒋斌大校发表评论称，今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，也是台湾光复80周年。日方若不深刻汲取历史教训，胆敢铤而走险象泰配资，甚至武力介入台海局势，必将在中国人民解放军的铜墙铁壁面前碰得头破血流，付出惨痛代价。
国务院台办发言人陈斌华则在答记者问时表示，我们有坚定意志、坚强决心、强大能力，粉碎一切“台独”分裂行径和外来干涉，捍卫国家主权和领土完整。无论外部势力如何捣乱，中国终将统一、也必将统一的历史大势不可阻挡。
日本有识之士纷纷批评
11月7日，高市早苗在日本国会众议院被问及“台湾有事”是否属于安全保障相关法规定中可行使集体自卫权的“存亡危机事态”时表示：“如果涉及武力行使，我认为这可能属于‘存亡危机事态’的情形。”10日，面对有议员建议应当修正上述言论，高市辩称，“这只是针对最坏情况的假设性回答”，并坚称自己的发言符合政府历来见解，不打算撤回。
针对高市早苗的言论，日本国内有很多政治家和有识之士提出告诫和批评。日本前首相鸠山由纪夫8日在社交媒体表态：“台湾问题归根结底是中国的内政，日本不应插手干涉。”日本公明党党首齐藤铁夫13日提出疑问，表示将亲自质询政府是否在安保问题上的观点和立场发生动摇。日本前首相石破茂同日表示，在台湾问题上，历届日本政府一直避免发表类似“如果出现某种情况就会这样做”的决定性言论。他还说，高市早苗的话非常接近于“台湾有事就是日本有事”。日本社会民主党14日在官网发文称，高市早苗的政策意图逐一浮出水面，其核心动向十分明确：一心推行轻视民生、追随美国、强化扩军的路线。
日本《东京新闻》近日在一篇社论中写道，高市的涉台言论无异于公开表示日本会毫不犹豫与中国开战。作为首相，她是否意识到自己言论的严重性？此类煽动情感对立的言行，会损害双方的国家利益。日本《每日新闻》则在社论中写道，高市首相一直以来都以其直言不讳的言论而受到保守派选民的欢迎，但她同时也应该意识到，不谨慎的言论可能会引发外交局势紧张。
“对华沟通渠道正在收窄”
《东京新闻》称，根据2015年修订的新安保法对“存亡危机事态”的定义，即便日本未遭受直接攻击，只要政府认定存在这一事态，即可行使集体自卫权，参与他国之间的战争。报道称，事实上，自新安保法制定，就有观点指出“存亡危机事态”的定义模糊不清。而高市早苗的相关发言，再次凸显这部法律可能允许当政者作出恣意判断的危险性。
日本《京都新闻》称，作为现任首相，高市早苗在并未明确说明为何日本的存亡会遭到威胁的情况下，就发表了所谓“存亡危机事态”的言论，这一“草率之举”可能降低行使集体自卫权的门槛，加剧地区紧张局势。
日本商业新闻网站称，高市政权中的“对华沟通渠道正在收窄”，既没有此前一直充当沟通角色的自民党前干事长森山裕，也没有和中国保持良好关系的公明党，如何处理与中国的问题或成为高市政权的致命弱点。
中国国际问题研究院亚太所特聘研究员项昊宇14日告诉《环球时报》记者，日本政界、媒体出现的质疑、担忧和反对的声音，恰恰印证了高市早苗相关言论的极端错误性和危险性，也反映出日本国内有识之士对国家前途命运的深切忧虑。这种忧虑主要源自三个层面，即对宪法失控的恐惧、对被卷入战争的抗拒以及对历史悲剧重演的警惕。
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